一對多聊天室福利: June 2023

Sunday, June 4, 2023

清朝一名小吏勒索大將軍，大將軍不但不生氣竟對他滿懷感激

乾隆五十七年（1792年），將軍福康安盡收西藏失地，廓爾喀求和稱臣。乾隆皇帝非常高興，厚加賞賜。福康安凱旋，征廓爾喀一應軍需費用交戶部報銷。有一天，他卻收到了戶部一名書吏的名帖，以賀喜為名，要求賞賜萬金。福康安當時已是一等公，又剛立下開疆拓土之功，正如日中天。一名小小的書吏既無官銜，又不在編製之內，居然敢來索取賄賂，福康安大怒。據說那天，那名小吏鎮定自若地向暴怒的福康安申述了自己索取賄賂的理由：「軍需用款多至數千萬，賬冊太多，必須多添人手，日夜加快辦理，若幾個月內完成，全部上奏，皇上剛剛賞賜了戰功，必然高興，馬上就准了。倘若您不給錢，僅就我們戶部人手來分批陸續報銷，沒有三四年不能了事。拖拖拉拉皇上看得煩了，肯定要責問，輿論攻訐也趁機而入，必興大獄。」福康安聽後大為讚賞，馬上下令賞賜兩萬兩。所謂「鐵打的衙門，流水的官」，官員在一地任職的時間很短，而胥吏卻幾乎世代沿襲當差，所以新官上任往往要「以吏為師」，向這些小吏學習如何辦理政事、處理公文。當時辦理文牘，往往是官員交給書吏，書吏去查閱案例、法律，寫完之後呈給官員，官員只是簽字蓋章而已。康熙五十年（1711年）三月，著名的桐城派文學家方苞因《南山集》案株連，被關在刑部獄。方苞曾親眼看見，三個和他一起被拘捕、受到拷打審訊的人，其中一個給了獄卒30兩銀子，被打傷了骨頭，病了一個多月；另一個加倍給錢，只傷了皮肉，十來天就好了；還有一個給了六倍的銀子，當晚就可以行動如常。獄卒對此振振有詞：「如果不區別對待，誰願意多給我們錢呢？」尤其讓方苞驚詫的是，刑部的老吏居然在家中私藏官印，擅自更改公文。當時有兩兄弟把持公倉，按律當立即處決。獄吏對他們說給一千兩銀子，就可以讓他們活命。他另外準備份奏章，用從犯中兩個單身漢的名字換了兩兄弟的名字。同夥的獄吏認為不妥，怕欺騙不了主審官。而這名獄吏卻笑道：「倘若主審官上奏，我們是死路一條，他也會因此被撤職，他不可能為了兩個犯人的命丟了自己的官。」這件給犯人調包的事居然辦成了，主審官也發現了獄吏的所作所為，但始終不敢追究。嘉慶年間，工部書吏王書常隨身攜帶假印，冒名支取國庫錢財。皇帝下令修建工程，他便捏造高官姓名，重複向戶部支取白銀近千萬兩。按照規定，工部支領銀錢，必須各司籤押完畢，告知戶部的相關部門，經過度支大員複核，才能發派。然而各部的小吏早已狼狽為奸，專門等候官員們談笑會飲之時，將故意書寫潦草的文書呈上，官員無心細看，便隨手簽畫，於是這些小吏得以趁機牟取暴利。至於官員升遷任命，也有小吏從中挑弄。吏部的書吏得利最多，因為官員補缺、晉陞都要經過吏部的審核，這些書吏就按照官位油水的多少索取賄賂，如果不給，便尋找理由駁斥或延誤辦理。於是得到任命就要賄賂小吏，便成了官場規則。晚清文史學家、曾做過監察御史的李慈銘曾說：「京城的官員大多貧困到快不能生存，而這些書吏財產過億，衣食享用，堪比皇帝。」嘉慶皇帝曾經對這種局面怒不可遏，但是面對如此盤根錯節的集團，他也毫無辦法。胥吏之害，直到清朝滅亡也未能革除。有趣，有料，有深度作者｜劉十九來源｜《百家講壇》雜誌

同樣以「神機妙算」著稱的軍師，為何劉伯溫名氣超越不了諸葛亮？

歷史淺讀作者：不胖先生「運籌帷幄之中決勝千里之外」，《史記》中的這句話對張良的簡單描述，卻間接中國古代軍帳中的軍師蒙上了一股神奇的色彩。而在這些神機妙算的軍師之中，諸葛亮、劉伯溫絕對算得上佼佼者，民間甚至流傳著「三分天下諸葛亮，一統天下劉伯溫」的佳話，但事實上，劉伯溫不管從能力還是名氣上說，都不如諸葛亮。這個時候肯定有讀者會不明白了，為何劉伯溫不如諸葛亮，劉伯溫可是幫助朱元璋建立大明王朝的開國功勛，而諸葛亮儘管鞠躬盡瘁，但是還是沒能幫助劉備一統天下，六出祁山耗盡蜀國家底，間接導致了蜀國的滅亡，這樣的孔明在民間的地位卻還在劉伯溫之上，難道是因為《三國演義》的影響過大嗎？事實上，雖然諸葛亮經過小說、民間評書、影視作品等形式被不斷地神話，例如：「草船借箭」、「空城計」等等，但是劉伯溫同樣也在歷史中不斷被神話，例如「前知五百年，後知五百年」、「燒餅歌」等等，但即使如此，劉伯溫的名氣還是差諸葛亮很多。小說、評書等藝術作品想要神話一個歷史人物，是需要一定的歷史根據或者說有一定的原型，不然就很難有說服力，諸葛亮、劉伯溫也是如此，而劉伯溫在民間的影響力遠遠比不上諸葛亮就是因為歷史中的劉伯溫確實不如諸葛亮，我們可以從以下幾點證實這個觀點。一、諸葛亮、劉伯溫在各自集團的作用眾所周知，劉備的創業史非常艱難，兵力少、武將少，連個根據地都沒有，到哪都不順心，先後投靠過公孫瓚、、呂布、袁紹、曹操、劉表等人，繞了一大圈，事業不僅沒有進入正軌，還差點破產了。歷史學者普遍認為劉備真正站住腳就是赤壁之戰後，但我們也不得不承認諸葛亮加入劉備集團才是促進三國鼎立的一個重要條件。首先，諸葛亮加入劉備集團後，確定劉備集團的大方向：「總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川」，又聯合吳國在赤壁大敗曹魏，後又取得戰略要地荊州，這些貢獻都是別人無法取代的。但劉伯溫就不一樣了，加入朱元璋集團時，朱元璋已經成氣候，而且朱元璋手下已經猛將如雲，徐達、常遇春、李善長等等，劉伯溫只是當做隨軍參謀而已，雖然在建立大明政權的過程中，也有他的作用，但並不是不可替代，「高築牆，廣積糧，緩稱王」的戰略方針也不是他提出的，李善長、朱升對大明的作用明顯比劉伯溫要高。二、從官職上看諸葛亮、劉伯溫的影響力諸葛亮27歲出山，作為劉備陣營的主要謀士為其出謀劃策，蜀國建立後，諸葛亮被封為丞相，主持朝政，而丞相的職務有多重要，毋庸置疑，劉備將諸葛亮封為丞相就是對諸葛亮所做出貢獻的認可。劉禪繼位後，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧，朝中大小事務都由諸葛亮操辦，換一種角度說如果不是諸葛亮忠心耿耿，也許蜀國早就姓了諸葛了。而劉伯溫就不一樣了，50歲才追隨朱元璋，為其出謀劃策，但是朱元璋陣營的參謀長應該是李善長，劉伯溫頂多就是一個隨軍參謀。明朝建立後，劉伯溫被封為御史中丞兼太史令，御史中丞就是監督百官的職業，也就是現在的檢察機關，這個官位是很重要，但怎麼也不及丞相重要，太史令就是編纂史書的，古代史官很大程度上就是拍拍皇帝馬屁，最後審查的人還是皇帝，總之這兩個官位加一起都不如丞相重要，所以劉伯溫從官職上也比諸葛亮低一等。如果說諸葛亮被封神，是因為《三國演義》，那麼劉伯溫被神話，一定程度上也是這群出書人造成的。明朝中期，書商們發掘出一個跟諸葛亮相似的IP，那就是劉基。於是大量跟劉基掛上名號的書籍出現在市場上，《白猿經風雨占候說》、《玉洞金書》、《注靈棋經》、《解皇極經世稽覽圖》、《奇門遁甲》、《三命奇談滴天髓》等等，甚至出現了明朝版的《三國演義》——《皇明英烈傳》，讓人佩服的是，這些書一經印刷都很暢銷，書中的軍師劉伯溫神機妙算、呼風喚雨、預知未來，簡直就是神仙下凡。大明皇帝看到民間把劉伯溫「封神」，也十分高興，說明太祖建立明朝是天命所歸。到了清朝，反清勢力更是將劉伯溫神話得更加誇張，還幫劉伯溫寫了所謂的「燒餅歌」，就是為了鋪墊劉伯溫的預知能力，因為在書中也預言了清朝必亡。然而就算民間對兩人如何神話，最終還是要有事實依據作為支撐，諸葛亮的貢獻擺在那邊，而劉伯溫的神話卻經常站不住腳跟，這可能也是劉伯溫的名氣超越不了諸葛亮的原因之一吧！

「五湖四海」的來歷：五湖在哪裡？北海和西海又在哪裡？

五湖四海是我國古代流傳下來的一個成語，常用來泛指我國各地，有時也用來比喻團結在一起。那麼，你知道「五湖四海」的來歷和具體指的是哪裡嗎？「五湖四海」最早是分開來說的，即單獨的「五湖」、「四海」。「五湖」見於《周禮·夏官·職方氏》：「東南曰揚州……其川三江，其浸五湖。」「四海」見於《爾雅·釋地》：「七戎、六蠻、九夷、八狄形，總而言之，謂之四海。」及《論語·顏淵》：「四海之內皆兄弟也。」從唐宋時期起，「五湖四海」開始連起來當作一個成語。古代稱之的「五湖」、「四海」一說，反映了歷史上人們對地理範圍、湖海水域的一種認知。實際上，古代與現代所說的五湖四海是有所區別的。「五湖」的說法在歷史上主要分為兩種：一種認為太湖（在今江蘇省）為五湖；一種認為是太湖加上附近的四湖為五湖。而今天我們所說的五湖指的是洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖，這也是我國著名的五大淡水湖。歷史上對於「五湖」的爭議還不算大，而對於「四海」一詞則有各種各樣的說法。四海指的是環繞在我國四周的海，也就是說，四海就是東、南、西、北四海。這樣一來，我國自古也自稱為「海內」，而對其他國家和地區則稱為「海外」，這種說法一直沿用至今。我國現在有四海：渤海、黃海、東海、南海。但是，在古代，四海所指的和今天的四海也是大不相同。今天的渤海，在先秦時代叫作北海。據《左傳·僖公四年》記載，齊國打算要討伐楚國，楚王得知後便派人向齊桓公說：「君處北海，寡人處南海，惟是風馬牛不相及也。」由此可知，在春秋戰國時期，齊國北部的渤海被稱作北海。並且，在漢代時期，漢朝也曾在渤海西側的地方設置了北海郡。今天的黃海，因處於黃海下游的東邊，在古代被稱為東海。據《孟子·離婁》記載：「太公避紂，居東海之濱。」這裡所說的東海指的就是今天的山東省莒縣東的黃海。《越絕書》（記載古代吳越地方史的雜史）記載：「勾踐伐吳霸關東從琅邪台起觀台，台周七里，川望東海。」琅邪在今黃海之濱的山東諸城東南。根據上面兩段記載，我們可知，古代所指的東海，實際上就是今天的黃海。在秦漢時期，山東郯城及江蘇海州一帶的黃海之濱還設置了東海郡。今天的東海海域，在古代時曾被稱為南海。這是因為在先秦時代，北方諸國把荊楚之地視為南方蠻夷，並把吳越一帶的海域稱為南海。根據前面的記載，楚王自己也承認楚國地處南海。在《史記·秦始皇本紀》中，也記載了秦始皇「上會稽、祭大禹、望於南海。」會稽是秦朝時設置的郡，郡治在吳縣（今江蘇蘇州），因此，在秦朝時，所稱的南海就是我們今天的東海。公元前214年，大秦帝國的兵鋒所指，統一了嶺南地區，並在那裡設置了南海郡，所以，最晚從秦代開始，古代所稱的南海已相當於今天的南海。「四海」中最難確定位置就是西海了，因為我國的東、南兩面臨海，所以古代的東海、南海很容易確定，但西海和北海就不是那麼確定的了。《古今圖書集成·山川典·海部》概括地指出：「從古皆言四海，而西海、北海遠莫可尋，傳者亦鮮確據。」北海雖然在先秦時代指的是今天的渤海，但是從漢代以後，由於疆土範圍不斷地拓展，北海變成了今天的貝加爾湖（位於今俄羅斯西伯利亞地區南部）。即使到了元代，科學家郭守敬進行大規模的地理測量時，其北海測點的地理位置就在今貝加爾湖以北的下通古斯卡河下游地區。至於古代所指的「西海」的位置就更加無法確定了，因為，在不同的歷史時期，西海所指的位置完全不同。西海有時指的是青海湖、羅布泊、博斯騰湖、鹹湖、波斯灣，有時甚至是指遠在西方的紅海、地中海。總之，古代所稱的「五湖四海」的具體地理位置隨著時代不同而有變化，但是其代表的意義卻並未改變：四海之內皆兄弟也！本文參考自：《中國古代地理常識》

有其母必有其女：大唐44歲剩女武則天的母親對她產生了哪些影響？

據統計，我國的單身人口達到了2.4億，我們都知道中國男性人口比女性多3000多萬，因此有一些男人單身，似乎成了可以理解的問題。按照這個道理說，女性應該不愁嫁，但最近越來越多的剩女。關於剩女的新聞也很多，其實剩女不只是現代人的問題，古代也經常討論。古人的壽命都不長，所以說結婚都很早，那麼對於他們來說多少歲是剩女呢？咱們就拿唐朝舉例，唐玄宗時期政府對於最低結婚年齡作了規定：男十五歲以上，女十三歲以上。那當時的人的真實情況是什麼樣呢？《唐代墓誌彙編》記載了344名上層女性的初婚年齡，其中最小的是11歲，最大的是27歲，13歲以下和20歲以上的非常少，14、15歲居多。也就是說，在今天女生初中畢業在唐朝就可以結婚了，而20歲以上的單身女性就可以稱為剩女了。但大唐有一位出了名的剩女，她單身44年，女兒是武則天，跟自己女兒的傳奇人生相比，這位母親同樣也很傳奇，他就是榮國夫人楊氏，很多歷史文章都稱呼他為楊牡丹。這位牡丹小姐出生於579年，父親是隋朝宰相楊達之女，由此可以看出，她是不愁錢花的。她自幼就不喜歡女紅，這一點跟自己的女兒武則天倒是很像，不排除，武則天是受了母親的影響。於是她的父親就給她請來了多個有名的大儒，教給她琴棋書畫。在父親的教導下，長大後她成為了才華橫溢的美女，美女加上有才華，不管在哪個朝代想娶的人都會不少，但他卻43歲還沒有嫁人。這是什麼原因呢？史書上並沒有記載，我們根據武則天和她已經被記載的事情來猜測。有人說因為那個時候天下大亂，畢竟貴族之女總是飄零，青春被耽誤了是正常的。但隋煬帝楊廣兵變被殺是618年，這個時候的楊牡丹小姐已經三十九歲了。有可能是楊氏眼界太高了，這個有很大的可能。因為現代這樣的情況很常見，女性有自己的事業之後，就會眼界高一些，最後反倒自己剩下了。楊牡丹的父親又是一個權勢很大的人，所以她家不缺錢，太挑了就剩下了。還有一個原因就是，年輕的時候喜歡過別人，畢竟哪個少女不懷春，但被傷害了感情，再加上楊牡丹信佛，就一直單身著。這個也是有可能的。除此之外，還有一個可能，她離過婚，但史料沒有記載，而且唐朝很開放，離婚再婚也並不丟人，參考武則天嫁給唐太宗後，又跟了他的兒子唐高宗，所以這個原因可能性很小。所以楊牡丹剩下的很大原因就是自己太挑了，或者是受了情傷。後來隋朝滅亡，唐朝建立，這個時候楊牡丹已經44歲了。李淵就出面賜婚，把她嫁給了唐朝的開國功臣武彟。婚後他們兩個人的夫妻感情也很好，牡丹為夫君生了3個女兒，沒有生出一個兒子。但楊牡丹並不在意，她用心教育自己的女兒們，女兒們長大後也都很有出息，最為出息的就是她的二女兒武則天了。武則天稱帝之後，武家開始走上歷史舞台，楊牡丹就是這個時期被封為榮國夫人的。公元670年，楊牡丹去世，享年91歲。當然，楊牡丹這樣的人，不可能不在歷史上留點事情。在唐朝歷史上，有著明確的記載，榮國夫人竟然和自己的外孫賀蘭敏之有曖昧關係。這位賀蘭敏之是楊牡丹長女武順與賀蘭越石的兒子。這件事在《資治通鑒》上記載的很清楚：敏之貌美，蒸於太原王妃；及居妃喪，釋衰絰，奏妓。司衛少卿楊思儉女，有殊色，上及後自選以為太子妃，昏有日矣，敏之逼而淫之。上面那段話翻譯出來就是：賀蘭敏之長得非常帥，與太原王妃通姦。而「太原王妃」說的就是楊牡丹，這件事被記錄在正史上，可見並不太假。那麼賀蘭敏之為何和一個老太婆發生關係？這絕對是因為想通過武則天的母親獲得特權了。接下來我們來說說楊牡丹對女兒武則天的影響： 1、武則天有這樣一位大膽開放的活的像男人一樣的母親，所以才會有那麼大的膽量稱帝。 2、有這樣一位母親的影響，武則天先跟唐太宗，又跟唐高宗，並沒有被當時唾沫星子淹死，可見她有強大的內心，而這強大的內心的根基就是她的母親。 3、武則天後來發展到養男寵，也不難理解了。 4、楊牡丹非常有才華，武則天青出於藍而勝於藍，成為了更有能力的人，不僅稱帝，還維持了大唐盛世。

歷史書上記載的海市蜃樓有很多次，提到現代社會場景了嗎？

有網友問：史書上記載的海市蜃樓有提到現代社會場景嗎？史書上記載的海市蜃樓有很多次，如：西漢司馬遷《史記·天官書》：「海旁蜃氣象樓台，廣野氣成宮闕然」;明朝方以智《物理小識》：「睢陽袁可立為撫軍，時飲樓上。忽艨艟數十揚帆來，各立介士，甲光耀目，朱旗蔽天，相顧錯愕。急罷酒料理城守，而船將抵岸，忽然不見，乃知是海市」等。沒有發現描述現代社會的生活場景。但地球已經在宇宙中存在了46億年，生命在漫長的演變過程中，地球上發生了無數令人匪夷所思的事情，有很多是現今科學也解釋不清的，但是我們人類從來也沒有停止的探索的腳步。地球的神秘面紗正在一點一點的向我們揭開。說起海市蜃樓，大家都聽說過，但是能夠親眼看到過的人可是少之又少。我們如今的科學技術已經解釋了海市蜃樓發生的原理。其實，海市蜃樓就是光在經過某些物體的時候，遇到許多巧合的因素，主要是空氣中的溫度差異、密度差異、濕度差異導致折射率不一致產生一種光的傳播現象。於是我們向天上看到的海市蜃樓，其實是遠處地面上的景物產生了折射，將地球上的某個景物給呈現在了天空中。但是前段時間有消息稱山東驚現海市蜃樓，當時浮現的是古代宮殿的場景。一開始還沒有得到太多的關注。人們只是對海市蜃樓的出現表示驚奇。但是有專家翻閱史料發現這次出現的海市蜃樓，在我們地球漫長的歷史演變中竟然找不到原型。這瞬間就在學界炸開了鍋。並引起網友們熱議。人們開始仔細研究這次出現的海市蜃樓錄像，發現這次出現的海市蜃樓與之前出現的都不一樣，海市蜃樓裡面出現了人們都穿著古代的衣服，像是在打仗一般，但是他們穿著的衣服，我們卻從來都沒有見過。就有科學家猜測，這次海市蜃樓的出現，可能是時空發生了轉變，將過去時空的影像折射到了我們現在所處的時空。但這也僅僅只是猜測，想要了解真實原理，還需要我們不斷的進行探索。

唯一一個沒有昏君的王朝，皇帝個個勤政

在古代中國皇帝當家做主的時代里，一個昏君的破壞力極大。他們可以輕易的毀掉幾任好皇帝留下的基礎。秦二世胡亥，整天花天酒地，最後把秦帝國的江山，斷送在自己手裡。宋徽宗，藝術方面的才能確實很高，但沒有干好皇帝的本職工作，搞得老百姓民不聊生，最後」靖康之變「，北宋亡國。而在古代，判斷一個皇帝好不好，主要是看這個皇帝是否勤政。勤政，就意味著幹活，而且往往是長年累月，加班加點的幹活。很少皇帝能經受得住這種負擔。但在清朝，卻是一個例外。從皇太極開始，到光緒結束，中間10任皇帝，都極為勤政。從來沒有出現像過去那種不上朝、整天沉溺於後宮的皇帝。在皇權時代，這是一個非常罕見的情況。那麼，清朝為什麼能夠做到，讓皇帝都能勤政的呢？這就要先從清朝的皇族教育開始講起。清朝雖然是一個少數民族建立的政權，但對於漢家文化，卻一直十分仰慕。皇太極在關外的時候，就曾派人從遼東找到一個叫龔正陸的讀書人，教各位皇子念書。當時皇太極還設立了一個叫」弘文院「的機構，專門教授皇帝、親王以及皇子讀書。除了這些，皇太極還找人翻譯了《四書》、《六韜》、《三略》等書，讓大臣們也跟著一起讀。皇太極相信，教育是皇族能鞏固統治的重要武器。而到了入關以後，對於皇族教育，清朝皇帝依舊非常重視。清朝皇族的教育，在長時間的磨練、改進中，已經形成了一套制度，被流傳下來。在當時，清朝分為兩個機構。一個叫上書房，一個叫南書房。上書房是教那些皇子們讀書的。南方房則是給皇帝講學的。在清朝的時候，對皇子的要求都非常嚴格。他們在六歲的時候，就要送到上書房讀書。每天五更天就得起來準備，五更天，大致就是現在的三點到五點這一時間段。全年基本沒什麼休息的時間。這些皇子學習的範圍，也特別多。從經史子集，到騎馬射箭，滿、蒙、漢文，統統都要學。清朝對皇子的這種教育，對於培養一個優秀的皇位繼承人，當然非常有益。但更重要的地方在於，這種對皇子進行同樣程度的教育，會讓挑選皇帝繼承人時，擁有更多優秀的選擇。除了皇族教育的重視，清朝作為一個後來者，自然要吸收前朝失敗的原因。在清朝看來，明朝中後期的衰落在於，很多皇帝都開始怠政，甚至有二十幾年不早朝的皇帝。到最後，出現了宦官干政，老百姓苦不堪言、天下大亂的局面。清朝覺得，自己如果要避免明朝那種局面，那麼，皇帝就應該是勤政的，這樣才能避免亡國的威脅。為此，清朝設計了很多條制度，使皇帝能牢牢的把大權抓在自己手中。比如宦官不能干政，不能出宮，設立軍機處等等。這種做法帶來的一個後果，就是整個國家，無論大小事，都要由皇帝親自處理。這是一個非常高強度的工作。史料記載，雍正皇帝在這種情況中，從白天忙到深夜，全年無休。如果這些事情沒有人處理，就很可能遭來禍患，甚至是亡國。那麼，面對這種情況，清朝皇帝既不能放，也不敢放，這才博得了」勤政「的好名聲。

朱檀究竟犯了什麼錯，惹得父親朱元璋用髡刑羞辱他，臨終還賜惡謚

明太祖朱元璋，在元朝末年異軍突起，推翻了元朝統治，打敗了競爭對手陳友諒、張士誠，一統天下，建立了明朝政權，在位三十餘載，勵精圖治，史稱洪武之治。眾所周知，朱元璋是貧民出身，為了填飽肚子當過乞丐、做過小和尚，生活得十分艱難，因為童年的經歷，朱元璋應該是歷史上最痛恨貪官的皇帝，也是最關心民生的皇帝，為了百姓能夠豐衣足食，不惜動用強硬手段，甚至被不明就裡的百姓唾罵其暴戾。愛民尚且如此，愛子自不必說，為了讓子孫後代都能豐衣足食，不再遭受自己童年的不幸，他頒布律法，凡朱家子孫都享有爵位和俸祿，雖然爵位是逐級遞減的，雖然沒有封邑，但是朱家子孫都是享有國家財政供養的，雖然一出生就是躺著等死也未必是件好事，但不可否認朱元璋的本意確實是濃厚的舐犢之情。可是素來的愛子的朱元璋，卻也曾對親生兒子動了酷刑—髡刑，髡刑是什麼樣的刑罰呢？兒子又到底犯了錯，惹得父親龍顏震怒呢？所謂的髡刑，其實就是將人的頭髮和鬍鬚剃光，今時今日聽著是不是一點震懾力都沒有，這算什麼酷刑，不過是去了一趟理髮店換個髮型，修修鬍鬚嘛！可這放在古代確實算作酷刑，且還是中國古代殘忍的五種刑罰之一，因為這是一種代表恥辱性的刑罰，古人講究身體髮膚受之父母，保護好髮膚是對父母的感恩，剪髮剃鬍須則視為不孝，尤其是儒家的思想中，頭髮與頭顱同等重要，想當年曹操下令不準軍馬踩踏莊稼，違令者斬，可是後來曹操的愛馬不慎跑了出去，禍害了良田，一軍主將肯定是不能斬的，可毫無表示難免將士不服，所以軍師提了一個建議「以發代顱，削髮以示懲戒」，曹操依計行事，圓滿解決了風波。可見頭髮在古人心中確實是非常重要的，尤其是對位高權重的人來說，就是一種幾乎侮辱的刑罰，說到這，大家都清楚了這種刑罰的真諦是不在於對身體造成多大傷害，主要是精神折磨了吧！髡刑如此讓人跌份，朱元璋為何還有以此來懲戒自己的親生兒子，尊貴的皇子呢？被朱元璋處以髡刑的是他的第十個兒子魯王朱檀，事情經過是這樣的：朱檀原本也是個飽讀詩書，頗有才情的王爺，由父親做主迎娶了開國功臣湯和的女兒，郎才女貌，婚後二人琴瑟和鳴，在封地生活得相當愜意. 不幸的是，後來他們夫妻二人被江湖道士蠱惑，瘋狂的沉迷於長生不老的謊言中，終日渾渾噩噩，朱檀還在家中豢養了許多道士，專門負責研製長生不老的丹藥，煉丹就老實煉丹吧，可這群神棍偏偏喜歡禍害別人，危害社會，這不煉不出長生不老的丹藥，就對朱檀說想要煉製長生不老的仙丹，還需要用一百個八歲男童做藥引。朱檀夫妻已經鬼迷心竅了，這麼扯的話也信以為真，或許他們也不完全相信，只是長生不老的誘惑太大，為此他們願意依計行事，儘管這種方式泯滅人性，總之，他們夫妻不惜重金開始到處購買八歲的男孩。不過封地之中八歲男童的數量是有限的，願意賣的就更少了，這時有人販子看到了商機，開始大肆偷拐男童，高價賣給魯王府，即便是這樣，朱檀也沒能湊夠一百個男童，他們夫妻像失心瘋一樣，顧不得國法家規，開始毫不避諱、明目張胆地搶孩子了。魯王夫婦搶男童的事情很快便在民間傳開了，百姓忌憚其皇子的身份和背景，不敢告官，主要是告官也沒用，皇帝的兒子哪個官員敢管啊，就是去告聖狀，沒準朱元璋還會偏袒自己兒子呢！苦不堪言的百姓們，只能牢牢地守著自己的兒子，終日提心弔膽，唯恐自己的孩子被人抓去做了藥引子。但是紙終究是包不住火的，魯王在封地胡作非為終於傳到了朱元璋耳朵里，朱元璋聞知兒子的行徑，火冒三丈，本來販賣人口就是犯法的，何況買人的還是自己的兒子，大明的皇子，如此行為讓皇家顏面盡失，於是他立即讓人抓捕朱檀夫婦到京城來，聽候發落。負責押送夫妻兩個人的將領是朱檀的舅舅，他在路上向朱檀講明利弊，讓朱檀對皇帝說自己根本不知道這件事情，是妻子湯氏背著自己乾的，棄車保帥才能保住性命。面聖之時，朱檀聽從舅舅的建議，將鍋甩給了妻子湯氏，絲毫不顧夫妻情分，於是朱元璋下令斬了魯王妃湯氏，朱檀治家不嚴，處以他髡刑。朱元璋處置了魯王夫妻，平息了百姓的怒火，看上去大公無私、執法從嚴，可朱元璋還是藏著私心的，這件事情到底是魯王夫妻所為還是魯王妃一人所為，很容易就查清楚了，英明神武的朱元璋為何聽了兒子的片面之詞，顯然是有意包庇兒子，畢竟是親生骨肉，若不是為何派人捉拿魯王的時候，要派魯王的舅舅前去，到底是抓人還是去通風報信啊？最後殺了魯王妃平息眾怨，朱檀只是剃了頭髮，說是嚴重懲戒，可是和保命相比，頭髮算什麼啊，出身底層的朱元璋是很想得開的，用髡刑是酷刑的說辭騙騙老百姓吧！只不過老朱這兒子是真不省心，老爹好不容易保了他一條小命，還不知道收斂，依舊沉迷於煉丹求永生，最後服食丹藥過多，重金屬中毒，一命嗚呼了。朱元璋聞知此事，恨鐵不成鋼的老父親心都涼了，賜了朱檀「魯荒王」的謚號，算是對他一生的中肯評價！

海昏侯古墓中出現的馬蹄金，背後有著這樣的秘密

說起古代的墓葬儀式，對於現在的人們來說，都是難以理解的事情，古時候的人們對於墓葬都格外的重視，尤其是一些身份地位都比較厲害的人，在死後對於墓葬的要求就更加的多了，古時候的帝王自登基開始，就已經開始了對墓葬的準備，也就是說有些地方的陵墓是在帝王生前的時候，一直修建到帝王死後，可見這樣的陵墓修建的究竟是有多麼的宏偉。雖說這樣的事情一般都是在皇親貴胄當中出現，不過從這個方面也就能夠看得出來，古人對於墓葬的重視，也正是因為這樣的重視，所以古代的時候也經常會有盜墓的出現，即使是在現在的社會當中，也還有著這樣的事情會出現。在古人的墓葬當中，人們經常能夠發現一些非常珍貴的陪葬品，這些陪葬品當中都讓人驚嘆，其中金銀財寶更是數不勝數，而很多的珍貴的手工藝品，很多都是在現代的社會當中完全失傳的，即使是在科技如此發達的今天，面對這樣的東西也是毫無辦法，所以說這樣的文物就更加的珍貴了;我們也都知道，在一些帝王古墓當中還會有一些著名的大家的作品出現，像是乾隆皇帝的陵墓當中就有很多，不過可惜的是，乾隆的陵墓早就已經被偷盜乾淨了;在眾多的古代陵墓當中，所有的陪葬品都是非常的有特點，而像是海昏侯的古墓當中的陪葬品，也是格外的特殊的了，這個東西對於考古界有著非常重要的意義，可以說是讓整個考古界都驚嘆，這個東西就是非常著名的「馬蹄金」。海昏侯古墓是我國在江西省發現的一處西漢時期的古墓，這座古墓帶在一處山上，在2011年的時候，經過考古局的批准，人們開始對這座古墓進行挖掘;整座古墓的佔地面積達到了4萬平方米，這樣的一個範圍在古代的陵墓當中的佼佼者，而其中出土的諸多的文物也在印證著這座陵墓的宏偉，據了解，人們在海昏侯古墓當中出土的文物達到了一萬多件，而這樣的數量現在還在不斷的增加。在這些文物當中，最讓人們注意的就是「馬蹄金」，吸引了很多考古學家的注意，經過考古學家們的挖掘清理，在這裡一共是發現了二十五枚的馬蹄金，其中還有一些金餅供五十枚。據了解，考古學家們發現的這些馬蹄金是在主墓室的西側發現的，在一個床榻的底部，發現了一盒馬蹄金以及兩盒金餅;打開了放置著馬蹄金的盒子，會發現這些馬蹄金都是不一樣的，大小都是各有區別;而打開了盛放金餅的盒子之後，會發現這些金餅的大小都相同，經過測量發現，這些金餅都在250克左右。其實這些馬蹄金並非死考古專家們在海昏侯的古墓當中第一次發現，在剛剛挖掘海昏侯古墓的時候，專家們就已經在這裡發現了兩枚馬蹄金，而在這兩枚馬蹄金當中，分別刻著「上」字，也就是這樣的一個字，讓專家們對這些馬蹄金都有了諸多的猜測。有專家表示，這兩枚馬蹄金上面之所以會有這樣的一個「上」字，實際上是因為在西漢時期，黃金就是屬於一種上等的貨幣，也就是說這個指數純粹的代表著黃金的貴重而已;不過也有專家給出了另外的一種解釋，他們認為，之所以會有這樣的事情出現，實際上是因為這些馬蹄金是由上林苑三宮製作的，所以才會有這樣的一個標誌，代表著這樣的一個印證，防止偽造。雖說關於這些馬蹄金上面的字，究竟是代表著什麼樣的意思，現在的人們還不得而知，不過在海昏侯古墓當中發現的這些金器，對於中國考古界的意義絕對是不同尋常的一次。據了解，這批金器的出現，是中國在漢代的古墓當中發現的保存最為完整，並且數量是最為集中的一次。據了解，在西漢時期，當時的馬蹄金主要是帝王用來賞賜給諸侯王的東西，也就是說是代表著一種榮耀的象徵，而像是金餅這樣的東西，則是一種儲藏性質的貨幣。不得不說，馬蹄金所代表的意義，絕對是在古墓當中出現的所有的金器當中最為特殊的一種，而在這座陵墓當中一下子就出現了這麼多的馬蹄金也著實是讓人們心驚，據說，在中山王陵墓當中，人們發現的馬蹄金不過只有四個，而在這座陵墓當中猛然就發現了這麼多數量的馬蹄金，其所代表的意義可想而知了。

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